54 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : قضاوت من بين شما بر مبناى شواهد روشن و سوگند خوردن است . و من بر اساس آنچه كه از شما مىشنوم بين شما داورى مىكنم . چه بسا ممكن است كه زبان بعضى از شما در بيان گوياتر . و دليل او از دليل خصم روشن‌تر باشد . و چنانچه من در اين حال حكمى به نفع يكى از شما صادر كنم و با اين كار مالى - كه در حقيقت مستحقّ آن نباشد - به او برسد . در اين صورت مانند آن خواهد بود كه قطعه‌اى از آتش را در دست او قرار داده‌ام « 1 » .

--> ( 1 ) - قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّما اقضي بينكم بالبيّنات و الأيمان . و بعضكم ألحن ( 1 ) بحجّته من بعض . فأيّما رجل قطعت له ( 2 ) من مال أخيه شيئاً فإنّما قطعت له به قطعة من النار ( الكافي ج 7 ص 414 باب : إنّ القضاء بالبيّنات و الأيمان و تهذيب الأحكام ج 6 ص 256 و وسائل الشيعة ج 27 ص 232 ) . قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّما اقضي بينكم بالبيّنات و الأيمان . و بعضكم ألحن بحجّته من بعض . فأيّما رجل قطعت له من مال أخيه شيئاً - يعلم أ نّه ليس له - فإنّما أقطع له قطعة من النار ( دعائم الإسلام ج 2 ص 518 و مستدرك الوسائل ج 17 ص 366 ) . قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّما أنا بشر مثلكم . و إنّكم تختصمون ( 3 ) إليّ . و لعلّ بعضكم ( أن يكون ) ( 4 ) ألحن بحجتّه من بعض . فأقضي له على نحو من أسمع منه . فمن قضيت له بشيء من ( حقّ ) ( 4 ) أخيه . فلا يأخذه . فإنّما أقطع له قطعة من النار ( تنبيه الخواطر ج 1 ص 11 و عوالي اللئالي ج 1 ص 240 ) . 1 ) اللحن : الميل عن جهة الاستقامة . يقال : لحن فلان في كلامه . إذا مال عن صحيح المنطق . أراد صلى الله عليه و آله : أنّ بعضكم يكون أعرف بالحجّة و أفطن لها من غيره . 2 ) أي : حكمت له ( نقلًا عن هامش تهذيب الأحكام ) . 3 ) في عوالي اللئالي : لتختصموا . 4 ) ما بين القوسين لم يذكر في العوالي .